田登作郡:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

摘自《老子·德经·第七十七章》

译文

天之道法,是减少有剩余的来补给不足的;而人类的法则却不是这样,是减少不足的来奉养有剩余的。

注释

损:减少。余:剩余。不然:不是这样。奉:奉献。

赏析

老子以“天之道”和“人之道”做对比,突出“天之道”的博大和“人之道”的渺小,进而主张“人之道”要效仿“天之道”,统治者要想维护自己的统治地位,要想保持安定的社会秩序,就应该将自然规律运用到社会中来。

石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。李白《下途归石门旧居》江南好,风景旧曾谙。白居易《忆江南·江南好》水天清话,院静人销夏。项鸿祚《清平乐·池上纳凉》锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子·劝学》同心而离居,忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》人直不富,港直不深。造化钟神秀,阴阳割昏晓。杜甫《望岳》巧诈不如拙诚。《韩非子·说林上》闭门家里坐,祸从天上来。《醒世恒言·卷十六》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。杜牧《清明》

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