绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

摘自《老子·道经·第十九章》

译文

抛弃聪明智巧，人民就可以得到百倍的福利。抛弃仁义，人民就能重新变得孝敬与慈爱。抛弃巧诈和货利，盗贼就会销声匿迹。

注释

绝：断绝。圣：这里指圣人的主张。

赏析

针对大道废弃后社会的种种病态表现，老子提出“智慧出，有大伪”，主张抛弃这种聪明智巧，他认为“圣”、“智”产生法制巧诈，用法制巧诈治国，便成为扰民的“有为”之政。抛弃这种扰民之举，人民就能得到实利。

人之生不能无群《荀子·富国》临渊羡鱼，不如归而结网。《汉书·志·礼乐志》送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》今年花胜去年红。欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》林表明霁色，城中增暮寒。祖咏《终南望余雪》归去来兮，田园将芜胡不归？陶渊明《归去来兮辞·并序》红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》虎吞八头鹿，头头啃不完。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》