就怕贼惦记:性相近,习相远。 2024-04-06 03:47:34 0 0 性相近,习相远。 出自宋代王应麟的《人之初》 人之初,性本善。 性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。 教之道,贵以专。 子不学,非所宜。 幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。 人不学,不知义。 译文及注释 译文 人出生之初,禀性本身都是善良的。 天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。 如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。 为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 小孩子阅读全文 ∨ 简析《人之初》节选自《三字经》,其为中国传统蒙学三大读物之一。这篇短文从人性、教育、学习和道德等方面切入,通俗易懂地阐明了这些道理:人性本善,后天环境对人性发展有着重要影响;教育具有重要性和必要性,以及它的方法和原则在于专注用心;学习具有重要性和紧迫性,应珍惜年少时光;学习对于磨砺人的道德观念和价值阅读全文 ∨ 王应麟 王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。 收藏(0)