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论语

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

史记

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

老子

《老子》,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,从38章开始为《德经》,一共81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。此版本为通行本。

三十六计

《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。

孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,是古代军事思想精华的集中体现。

山海经

《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。

资治通鉴

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。

黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。

庄子

《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

菜根谭

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

论语(先秦)

史记(两汉)

老子(先秦)

三十六计(明代)

孙子兵法(先秦)

山海经(先秦)

资治通鉴(宋代)

黄帝内经(先秦)

庄子(先秦)

菜根谭(明代)

鬼谷子(先秦)

增广贤文(明代)

孟子(先秦)

中庸(先秦)

三国志(魏晋)

大学(两汉)

左传(先秦)

红楼梦(清代)

韩非子(先秦)

本草纲目(明代)

世说新语(南北)

笠翁对韵(清代)

易传(先秦)

千字文(南北)

礼记(两汉)

战国策(两汉)

三字经(宋代)

声律启蒙(清代)

文心雕龙(南北)

荀子(先秦)

吕氏春秋(先秦)

素书(先秦)

汉书(两汉)

六韬(先秦)

尚书(先秦)

小窗幽记(明代)

围炉夜话(清代)

伤寒论(两汉)

三国演义(明代)

心经(未知)

冰鉴(清代)

聊斋志异(清代)

弟子规(清代)

墨子(先秦)

阴符经(未知)

百家姓(宋代)

后汉书(南北)

淮南子(两汉)

了凡四训(明代)

传习录(明代)

格言联璧(清代)

智囊(选录(明代)

神农本草经(先秦)

商君书(先秦)

管子(先秦)

水浒传(明代)

明史(清代)

列子(先秦)

幼学琼林(明代)

搜神记(魏晋)

抱朴子(魏晋)

孙膑兵法(先秦)

警世通言(明代)

梦溪笔谈(宋代)

难经(先秦)

笑林广记(清代)

千金方(唐代)

百战奇略(宋代)

宋史(元代)

浮生六记(清代)

牡丹亭(明代)

三略(先秦)

三命通会(明代)

朱子家训(清代)

儒林外史(清代)

黄庭经(先秦)

晋书(唐代)

黄帝四经(先秦)

醒世恒言(明代)

徐霞客游记(明代)

尔雅(未知)

论衡(两汉)

金匮要略(两汉)

曾国藩家书(清代)

新唐书(宋代)

颜氏家训(南北)

将苑(两汉)

贞观政要(唐代)

西厢记(元代)

旧唐书(五代)

周礼(两汉)

茶经(唐代)

夜航船(明代)

水经注(南北)

太平广记(宋代)

国语(先秦)

孝经(先秦)

随园诗话(清代)

天工开物(明代)

幽梦影(清代)

吴子(先秦)

神相全编(宋代)

奇经八脉考(明代)

针灸大成(明代)

太平御览(宋代)

撼龙经(唐代)

阅微草堂笔(清代)

云笈七签(宋代)

东京梦华录(宋代)

濒湖脉学(明代)

神仙传(魏晋)

药性歌括四(明代)

封神演义(明代)

公羊传(先秦)

清史稿(清代)

孔子家语(未知)

渊海子平(宋代)

尉缭子(先秦)

棋经十三篇(宋代)

镜花缘(清代)

闲情偶寄(清代)

四圣心源(清代)

桃花扇(清代)

滴天髓阐微(宋代)

随园食单(清代)

司马法(先秦)

隋书(唐代)

陶庵梦忆(明代)

名贤集(宋代)

续资治通鉴(清代)

悟真篇(宋代)

喻世明言(明代)

仪礼(先秦)

葬书(魏晋)

洗冤集录(宋代)

太白阴经(唐代)

博物志(魏晋)

食疗本草(唐代)

宋书(南北)

东周列国志(明代)

元史(明代)

新五代史(宋代)

文子(先秦)

魏书(南北)

饮膳正要(元代)

容斋随笔(宋代)

说苑(两汉)

剪灯新话(明代)

旧五代史(宋代)

文始真经(先秦)

长生殿(清代)

人物志(魏晋)

周书(唐代)

盐铁论(两汉)

搜神后记(魏晋)

南史(唐代)

沧浪诗话(宋代)

九章算术(两汉)

老子想尔注(两汉)

大唐西域记(唐代)

初刻拍案惊(明代)

北史(唐代)

呻吟语(明代)

齐民要术(南北)

兵法二十四(两汉)

绿野仙踪(清代)

扁鹊心书(宋代)

梁书(唐代)

日知录(明代)

权谋残卷(明代)

睡虎地秦墓(先秦)

肘后备急方(魏晋)

天玉经(唐代)

金史(元代)

北齐书(唐代)

乾坤大略(清代)

神峰通考(明代)

辽史(元代)

训蒙骈句(明代)

逸周书(先秦)

武经总要(宋代)

列女传(两汉)

陈书(唐代)

李卫公问对(唐代)

幽明录(南北)

二刻拍案惊(明代)

老残游记(清代)

南齐书(南北)

官场现形记(清代)

词源(宋代)

医学源流论(清代)

西湖梦寻(明代)

酉阳杂俎(唐代)

温病条辨(清代)

艺文类聚(唐代)

疑龙经(唐代)

新齐谐(清代)

晏子春秋(先秦)

唐传奇(唐代)

文昌孝经(未知)

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