大揭秘!鉴定血玉几种方法?别再吃亏上当

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      玉可以分为软玉和硬玉,二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄 色、绿色及黑色等,而颜色分布均匀;至於硬玉则主要有白色、紫色、黄 色及绿色等,颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。在中国境内出产的绝大多数为软玉,而「羊脂白玉」则为软

  玉可以分为软玉和硬玉,二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄 色、绿色及黑色等,而颜色分布均匀;至於硬玉则主要有白色、紫色、黄 色及绿色等,颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。在中国境内出产的绝大多数为软玉,而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品,质地细致而颜色洁白,很多精湛的血玉艺术品均以软玉雕琢而成。

  

  带血的东西都有传说,而且还特别玄乎。最容易让人相信的版本就是动物或者人的血渗进玉的内部,成为血玉。相传当人落葬的时候,作为衔玉的玉器,被强行塞入人口,若人刚死,一口气咽下的当时玉被塞入,便会随气落入咽喉,进入血管密布之中,多年之后,血丝透过玉体直达玉心,便会形成血玉。

  熟悉新石器时代及历史上各个时期血玉的造型特征和使用方法,是鉴定古代血玉的主要步骤。在新石器时代,血玉的地域性是其主要特色。红山文化血玉中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鸮、双龙首璜等特色鲜明,为其他史前时期考古学文化所不见。虽然其中的部分血玉的使用功能在学术界争论较大,但这些代表性血玉的原始宗教性与氏族首领的特权性是密不可分的。因此,鉴定红山文化血玉时,必须清楚在这一考古学文化中都有哪些类型血玉的存在,它们的大小尺寸的变化,造型中的细枝末节,并从考古学报告中分析研究每一类器形的使用方法、使用的多寡以及它们的材质区别等容易被别人忽略之处,形成自己的一套鉴别方法。

  

  关于血玉是怎么形成的,则有好几种说法,说法一是:血玉是一种产自西藏雪域高原的红色玉石,叫贡觉玛之歌,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少,在史料中,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。

  传说血玉是指透了血进去的玉石,不是指一种天然玉,不管是翡翠、和阗玉,还是黄玉等 诸类,只要是真的透了血的,就是血玉。其实血玉是一个不确切的说法,在玉器行和古玩行也很少见有人说“血玉”这个词。在古玉中有些玉会出现入土后沁入的红 色,所以有人把这种红沁叫做血沁。清代古玉收藏家把这种红沁的古玉叫血沁,他们认为血沁是尸体腐血沁入入玉中而成。但是这种说法是不科学的,根据现代科学 检测和试验,血在地下很快就会碳化,它不会像无机物那样沁入坚硬的玉体。古玉上的红沁是有土壤中铁元素或者陪葬品中的铁质物氧化分解沁入玉体。一般常见的 血沁都成暗红色或红褐色,这都是铁元素致色!

  

  很多人一眼望见形制特殊风格的精品,就不再细看,就不屑一顾地妄断“伪品”。其实,不是形制超越时代局限所为的风格血玉的存在,是可以理解的,它是一种合乎自然规律的东西,不值得大惊小怪,不能以先入为主的思想去观察血玉,很多朝代血玉类型学的建立目前还不成成熟。再重复一句:“数千座垄断血玉的王侯贵 族墓,我们只发掘屈 指 可 数的几座。由政 府所掌握的血玉数量大概还不到血玉总数的千分之一。”这是不可争辩的事实。每次发掘,我们都会看到新风格血玉出土,今后还会发现新的风格血玉作品,当然每个时代,有其特定风格,但这早被作伪者掌握。

  血玉是指白玉中带一丝红色脉络的玉器,在阳光下清晰可见,其色正而不邪,水头好,无杂质,无绺裂,是玉中极其罕见的珍品,不确切指代某一种天然玉,可以是和田玉、翡翠或者黄玉等等类型的玉石。

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