鎏金铜佛像的特点与鉴定浅谈

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      藏佛与汉佛也不一样,藏佛胸高乳大,汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛,刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的11面观音鎏金铜佛像就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。     汉传主要承受的是印度显教流行期的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和办法,外型

  藏佛与汉佛也不一样,藏佛胸高乳大,汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛,刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的11面观音鎏金铜佛像就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。

  

  汉传主要承受的是印度显教流行期的犍陀罗、马土腊等几种造像风格和办法,外型相对简略,形象宽厚温文,大多是一头二臂,以寂静像居多;

  镀金的工艺简单,成品快,可批量生产,附着性比较好,但均匀程度较差。

  

  金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的,因过于珍贵,鲜有纯金佛像,绝大多数以水银镀金在铜佛表面贴金。铜鎏金佛像始于两汉,盛于隋唐,一直延续至今,跨度两千多年。

  鉴别“永宣”佛像首先要从时期特点来看。永乐时期的佛像,分为前期和后期。永乐前期,佛像整体造型、装饰风范基本成熟,最 具特色的是莲花座上的莲花瓣,其形制细长饱满,劲健有力,可以作为此时期造像鉴定的重要依据。永乐后期,是明朝宫廷造像的定型时期,造像的体态趋于平稳。最为明显的也是莲花瓣,其形制比永乐前期略为宽肥,而且在莲瓣头部出现了卷草纹。这一时期是明朝宫廷造像的兴盛时期,现在遗 留下来的宫廷造像大多是这种类型。

  

  佛像各种变化万端的造型样式,吸引了无数有志于收藏佛像的人,可也同时阻挡了许多对佛像了解不多的入门者。很多收藏者分得清:佛、菩萨、罗汉,可佛是什么佛,菩萨是什么菩萨,罗汉是什么罗汉,却不甚了了。不但佛教知识不足备的收藏者如此,就是拍卖公司也经常张冠李戴。佛教造像有显宗佛像与密宗佛像的区别。藏传佛教即以密宗传承为主。而密宗佛像神怪众多,造型诡异多变,市场上又是藏传佛像远好于汉传佛像。在收藏金铜佛像时,就不能被繁多的品类迷失了双眼,要抽出其中辨别判定金铜佛像价值高低的基本原则,在这个指导下,分门别类,就游刃有余了。

  经过了两年的沉淀,成 交率的逐渐下降则与人们的认知度提高有很大关系。这说明藏家的水平越来越高了,收藏行为开始趋于成熟理性。通过拣选的过程,不断有新的品种加入进来,佛像市场也将处于一个良性循环的过程。

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